![](https://n1s1.hsmedia.ru/e8/33/8f/e8338f74c15f9313131fc6040f503727/656x492_1:5823_5647918ca9b6c8d09bbfd84b44024285@1280x960_0xzXzugApB_7691971022894577883.jpg.webp)
Путешествуя по миру или приезжая туристами в другие города, мы не стесняемся посещать храмы с экскурсиями и запросто знакомимся с иными культурами. Россия — многоконфессиональная страна, у нас соседствуют друг с другом храмы и синагоги, мечети и буддийские центры, ежедневно мимо которых мы проходим. На этот раз мы решили не проходить мимо и посетили главный исламский центр Саратова: мир для немусульман одновременно и близкий, и далекий, но страшно интересный.
Слово «мечеть» с арабского языка переводится как «место совершения земного поклона». Как и в любом месте для богослужения, там следует появляться в соответствии с правилами и традициями во внешнем облике. Моим сопровождающим был пресс-секретарь Духовного управления мусульман Поволжья Ахмед-хаджи Махметов, он сразу спросил, знаю ли я, как одеться.
— Плечи закрыты, платок, длинная юбка, — сказала я, рисуя в уме образ мусульманской женщины.
— Верно, — подтвердил Ахмед.
Как позже выяснилось, если просто мимо проходящая и легко одетая случайная туристка захочет посетить мечеть, это не возбраняется. Ей предложат покрывало, чтобы она могла пройти и ознакомиться с мусульманской культурой. И вообще в саратовской мечети периодически проводят экскурсии для всех желающих — информацию о них можно найти в интернете.
![](https://n1s1.hsmedia.ru/dc/6f/1e/dc6f1ebb49d00dded251d23af4ed5b03/656x492_1:5823_b98f1c151036811a2b99ff637af70505@1280x960_0xSwHjR5Lk_0436461541224588029.jpg.webp)
На входе сразу начинается ковровое покрытие — обувь следует снимать обязательно. Для нее есть специальные ячейки для хранения. Есть ящик для пожертвований, как и в православной церкви. Первый просторный зал скромен, нет ничего лишнего. Тихо ведет прием имам — в течение дня любой страждущий, у кого возникли неразрешимые вопросы, может прийти и обратиться к нему. Есть отдельный зал для женщин. По периметру расположены учебные классы — здесь действует библиотека, медресе «Шейх Саид», где получают религиозное образование мужчины и женщины, коранический центр «Зейб бин Сабит» для детей, которых учат вникать в ислам с рождения.
![](https://n1s1.hsmedia.ru/23/7c/5a/237c5a2f06ccea04b8fc9850e19e96de/656x492_1:5823_1db6c6f5b264dcbe009f0eaf2f1081ad@1280x960_0x5vu3cGgX_5666289379080045913.jpg.webp)
Где учат на имамов
Медресе — мусульманское религиозно-просветительское и учебное заведение второй ступени (после начальной), лицензированная образовательная организация. Здесь, говоря простым языком, «учат на имамов». Для мужчин есть вечернее и заочное отделение, для женщин — только вечернее, они после обучения могут работать преподавателями исламских дисциплин. Но можно и не работать, а просто повысить духовный уровень и познания, что называется, «для себя». Диплом — государственного образца, программа рассчитана в среднем на пять лет. Сейчас каникулы, поэтому никого, кроме нас, нет. Всего в медресе 130 студентов.
![](https://n1s1.hsmedia.ru/3f/0b/02/3f0b0287295958398e4aa759e6b5e095/656x492_1:5823_5379033530a8bc96dbc9e08b79c45fc7@1280x960_0x4iRvv7qO_9724067001112681379.jpg.webp)
В мечети есть импровизированный гостиничный номер для отдыха путников, приезжих гостей. Сейчас там живет иногородний студент. В медресе учатся не только саратовцы, есть приезжие из соседних областей, Москвы, Мурманска.
Коранический центр «Зейб бин Сабит» — место уникальное. Его руководитель — кандидат филологических наук, бакалавр теологии Ильяс-хазрат Ильясов создал собственную методику обучения для малышей с годовалого возраста. Его выпускникам — по 5 лет. Сам он по направлению от муфтия 10 лет жил и обучался в Иордании, изучал арабский, потом в СГУ ознакомился с основными направлениями прикладной лингвистики.
— В течение 10–12 лет, как действует центр, мы выработали свою систему обучения. Это уникальная методика обучения детей корану для чтения в оригинале и воспроизведения на арабском языке, — рассказывает Ильясов. — Система базируется на нескольких способах подачи информации: письмо, запах, вкус, цвет, тактильные ощущения.
![](https://n1s1.hsmedia.ru/7d/aa/fe/7daafeb18ace594718141b6af81ed0ad/656x492_1:5823_e2adb764e8d15194cd4fdb0f606e099d@1280x960_0xkaydpyrv_6730713734815097693.jpg.webp)
Саратовская разработка — единственная в мире, она уже получила признание в Иордании и Египте, где Ильясов был с презентацией. Он преподал мне тоже урок: провел в детский зал с большими разноцветными плюшевыми буквами, наполненными разными наполнителями. Из них потом собираются слова и предложения. «Но если с визуализацией понятно, то каков ее вкус?» — думаю я, и мой взгляд падает на коробку с шоколадными мишками «Барни». А это и есть ответ.
![](https://n1s1.hsmedia.ru/04/9f/fa/049ffac201cbf7da65770a65ac4aa05c/656x492_1:5823_3571d52d189307d1f1c603e9846aca77@1280x960_0xaMODy3WJ_5727667695704687319.jpg.webp)
— В группах обучается максимум 8–9 детей с одного года до трех лет, — рассказывает Ильясов. — Занятие в неделю 1 раз по полчаса. В три года дети уже читают Коран в оригинале. К пяти годам знают наизусть 3–4 страницы. Далее для желающих мы разрабатываем индивидуальную программу обучения без отрыва от общего образования в школах и лицеях. Единственная проблема — желающих много, а места мало, и сейчас у нас ожидают очереди на обучение порядка 50 детей.
Обучение полностью адаптировано для детей начиная с малышкового возраста. Доступно и девочкам, и мальчикам. В начале занятия ребенок должен выбрать цвет резинового шарика — по этому выбору определяется его внутреннее состояние.
— Если мальчик три раза выбирает «девчачий» цвет, то это повод побеседовать с родителями: всё ли в порядке в семье, не утомлен ли ребенок, не было ли конфликтов, — говорит Ильясов. — С девочками наоборот.
![](https://n1s1.hsmedia.ru/c6/9a/d8/c69ad8b4f138adf9c17884e741d3720c/656x492_1:5823_5b8989de11b70f074dce60be36c23aa4@1280x960_0xlRDkJ9gd_0314277473149473990.jpg.webp)
Далее в игру вступают развлекательные способы обучения. Из надувного шарика делается фигурка, на которой рисуют изучаемую букву. Она имеет свой цвет, причем цвет одежды преподавателя в этот день с ней тоже совпадает. Помещение ароматизировано в каждое занятие по-разному. Дети могут нарисовать нужную букву где угодно, в том числе и на себе, а в конце им выдаются прописи для занятий дома с родителями. И сладкий подарок для закрепления изученного материала. Из этих мелочей впоследствии вырастает большое знание.
Вид с минарета
Мы идем дальше. На коврах в мечети остались наклейки — они до сих пор напоминают о временах пандемии, когда расстояние между людьми должно было быть не менее 1,5 метра. Как рассказывает Ахмед-хаджи Махметов, мечеть в целом вмещает порядка трех тысяч человек. Мы поднимаемся в главный зал. Его украшает трехметровая люстра в виде шестиугольника, подаренная когда-то бывшим губернатором Дмитрием Аяцковым. Ее специально изготовили на «Саратовстройстекле», и, говорят, она похожа на люстру, которая украшает одну из лучших мечетей Парижа.
![](https://n1s1.hsmedia.ru/04/6b/8a/046b8a9bc9f6b563c021f9a44f382970/656x492_1:5823_3f9f19bc81a5428a8fd9728427614bbc@1280x960_0xlLU0QmyU_4403128840692853455.jpg.webp)
![](https://n1s1.hsmedia.ru/19/6e/c2/196ec22605c33869aba3fa8a35c1568a/656x492_1:5823_0baaf9cafdce9ebbb154a362c0768a55@1280x960_0xrRqve5p0_2270321701950968933.jpg.webp)
Больше ничего грандиозного в зале нет. Стены украшают каллиграфические этюды из Корана. В исламе святых изображать не принято, чтобы не создавать культа. Не прошли мимо кабинета члена президиума Совета муфтиев России, главы Духовного управления мусульман Поволжья, муфтия Мукаддаса Бибарсова — он в это время обсуждал возобновление работы мусульманского детского лагеря. Тот был законсервирован на время ковида, сейчас на ремонте. Поздоровались. И отправились в минарет.
![](https://n1s1.hsmedia.ru/2b/75/16/2b75160fcc375fa50f5080c043d6459b/656x492_1:5823_db5afc1b96e2774bd5f616565e0276c5@1280x960_0xBCOikYmp_1149636564698890054.jpg.webp)
![](https://n1s1.hsmedia.ru/41/61/a7/4161a7881d25e962cc909429964ff1b4/656x492_1:5823_ba6df296284762844879b1df7a2cac06@1280x960_0x598FpuB0_6373126753960304805.jpg.webp)
Минарет — башня на мечети, с которой муэдзины возвещают час молитвы. Это происходить пять раз в день по расписанию. Как человек, живущий рядом с мечетью, ответственно заявляю: к этому привыкаешь так же, как к звону колоколов, то есть со временем перестаешь замечать.
Высота минарета Саратовской соборной мечети — 46 метров. Наверх ведет узкая винтовая лестница. Туда давно никто не взбирался — в этом нет нужды. Вместо муэдзинов о молитве сейчас оповещают акустические колонки. Вид открывается прелестный.
«Чуть что — развод»
Наша экскурсия завершается трапезой в местной столовой. На столе — плов с мясом и нутом, который надо есть, как меня учат, запивая чаем. Мы беседуем с имамом-хатыбом Саратовской мечети Рустамом-хазрат Мухитовым буквально обо всём наболевшем: межнациональной розни, браках, недопонимании в толковании религии. И конечно, о том, правда ли, что в мусульманстве разрешено «побивать» жену в поучительных целях.
![](https://n1s1.hsmedia.ru/2f/84/89/2f8489ad8bc864666a394f950f2c885d/656x492_1:5823_af6fd2053a40c7ae0578de0ec2a46126@1280x960_0xclMNPof0_8449378661520362009.jpg.webp)
— Сейчас на фоне общей нервозности и различных происшествий недопонимание растет, — говорит имам. — Раньше покрытые мусульманские девушки воспринимались положительно, как скромные и приличные представительницы своей нации, теперь недоверие растет. Обстановка нагнетается. Раньше семья была первоочередной ценностью, ее берегли всеми силами. Сейчас чуть что — и развод. В мусульманстве упорядоченный подход к институту брака, где у каждого свои обязанности. И сохранение семьи — основа процветания. Но бывает, взгляды расходятся, и если поведение женщины начинает идти во вред, то, естественно, мужчина первым делом попробует достучаться словами. Далее идет так называемое «разделение постелей», как показатель того, что ситуация крайне серьезная. И «побивание» палочкой — имеется в виду мисвак — маленькая щетка для чистки зубов, как зубочистка, это символ полнейшего раздора, когда семью надо спасать не на шутку. Это иносказание, а не прямой призыв к действию.
![](https://n1s1.hsmedia.ru/75/b0/c2/75b0c23b6e7ae84e451b16a311d24798/656x492_1:5823_8e92a926fd8bf786eac93a6d3a1ffaa7@1280x960_0xVVphvb0k_5041026322436762209.jpg.webp)
По словам имама, в Коране много аллегорий. Как, например, про «70 тысяч человек», которые «войдут в Рай» — это общее обозначение множества людей, которые жили правильно и достойны этого, а не точное количество пропусков для верующих.
Всё самое интересное вы можете прочитать в нашем телеграм-канале 164.RU. Сообщить новость, поделиться проблемой можно, написав нам в телеграм-чат.